دکترحسین خدادادی Hussyn khodadadi





ایمان گروی در ساحت بحث جاودانگی با ایمان گروی مطرح در باب اعتقاد به خداوند متفاوت است .  استدلال های گوناگون اثبات خداوند هریک دچار اشکالاتی هستند . برهان وجوب و امکان که ابن سینا آن را روش صدیقین در اثبات خداوند قلمداد کرده از سوی افرادی هم چون میرزا مهدی آشتیانی با اشکالات عدیده ای مواجه شده است . برهان تجربه ی دینی گاتینگ که آن را برهانی ارزشمند قلمداد می کند از سوی پویمن با اشکالاتی مواجه شده است . اما مجموع استدلال های اقامه شده در باب وجود خداوند قدرت مند تر از شواهد اقامه شده علیه وجود خداوند است . برخلاف آن چه کرکگور ادعا می کند پژوهش های تاریخی نقشی بسیار اساسی در برخی از مدعیان دینی دارد .

ادامه مطلب




ایمان گروی در ساحت بحث جاودانگی با ایمان گروی مطرح در باب اعتقاد به خداوند متفاوت است . استدلال های گوناگون اثبات خداوند هریک دچار اشکالاتی هستند . برهان وجوب و امکان که ابن سینا آن را روش صدیقین در اثبات خداوند قلمداد کرده از سوی افرادی هم چون میرزا مهدی آشتیانی با اشکالات عدیده ای مواجه شده است . برهان تجربه ی دینی گاتینگ که آن را برهانی ارزشمند قلمداد می کند از سوی پویمن با اشکالاتی مواجه شده است . اما مجموع استدلال های اقامه شده در باب وجود خداوند قدرت مند تر از شواهد اقامه شده علیه وجود خداوند است . برخلاف آن چه کرکگور ادعا می کند پژوهش های تاریخی نقشی بسیار اساسی در برخی از مدعیان دینی دارد .

ادامه مطلب



همکاری در تالیف


در این رساله قصد ما این است با تکیه بر چارچوبه اندیشه اسلامی و قرآن به مقوله مولفه های قدرت در جمهوری اسلامی ایران» بپردازیم . آنچه در نگاه متفکرین غربی مشاهده می شود ، انحصار قدرت در ابزارهای مادی است و قدرت معنوی را به حساب نمی آورند .

نظام اسلامی در ایران با تکیه بر معارف دینی و بر پایه اعتقادات اسلامی شکل گرفته و با گذشت مدت چهار دهه از زمان پیروزی انقلاب اسلامی، جلوه های بسیاری از قدرت معنوی و الهی در رویدادهای مختلف و بحران های گوناگون را متجلی نمود. لذا نظام جمهوری اسلامی ایران بستر و مبنایی برای نظام سازی مولفه های قدرت بر پایه قدرت های معنوی و مادی می باشد .

در  این کتاب بر خلاف تقسیم بندی های متعارف که بر پایه قدرت سخت، نرم و هوشمندانه به تحقیق می پردازند،  تمام این قدرت ها را در قدرت های مادی منحصر می بینیم، و فراتر از آن قدرت های معنوی را قرار خواهیم داد و بر اساس چارچوبه قدرت در نظام جمهوری اسلامی به سامان دهی این تئوری بر اساس مصادیق مشهود،  خواهیم پرداخت.

درفصل دوم این نگارش، به انواع قدرت های معنوی ومولفه های آن درنظام جمهوری اسلامی ایران می پردازیم،که شامل قدرت الهی و قدرتهای معنوی بی واسطه وباواسطه می شود. سپس درفصل آخر مولفه های مادی قدرت وقدرت مادی را موردبررسی قرارخواهیم داد.

 

ادامه مطلب



                                     


مقدمه

حالات ذهنی شامل ادراکاتی است مانند دیدن، بوییدن وشنیدن؛ حس هایی مانند گرسنگی، تشنگی و درد؛ احساساتی مانند خشم، عشق و اندوه؛و آنچه می توان به طورکلی فکرنامید ازقبیل باورها، تمایلات وتصمیم ها. این حالات ذهنی آیا حالات یک روح غیرفیزیکی اند؟آیا آنها حالات مغزند؟آیااصولاآنها وجوددارند؟

ادامه مطلب




ارائه شده در ششمین همایش بین المللی فلسفه دین معاصر

چکیده:یکی از مسائل مورد مناقشه در بحث تجربه دینی، مساله واقعی بودن امرمتعالی» است . امرمتعالی» از مهم ترین ویژگی های اثباتی تجربه دینی است که برخی آن را زاده درون ذهن و برخی آنرا در زمره ضمیر ناخودآگاه بشری می پندارند. اما  نورمن ال گیسلر(متکلم و فیلسوف مشهور معاصر امریکایی) حکم به واقعی بودن متعلق تجربه دینی می کند.وی در کتاب فلسفه دین» در اثبات و احراز واقعی بودن امرمتعالی، استدلالی را مطرح می کند که به تعبیر او بر اساس روش تجربتی»، این فضاشکل گرفته است.

گیسلر پس از استدلال بر بدیهی بودن نیاز به امر متعالی در تجربه دینی چه نزدخداباوران و چه نزدخداناباوران، بر طبق اصل موضوعی آنچه انسان ها واقعا نیاز دارند برآورده شدنی اند» درصدد اثبات واقعی بودن امرمتعالی است.دراین خامه پس از توصیف و تبیین استدلال گیسلر و تحلیل مبانی او مشتمل بر؛ بدیهی بودن نیاز به امرمتعالی»، امکان برآوردن امرمتعالی»،تحقیق پذیری وجود امرمتعالی»، تجربی بودن روش»، به نقد و ارزیابی آن پرداخته ایم. در نهایت ضمن پذیرش کلیت استدلال او ، نقد مبانی و لوازم آن، به این نظر رسیدیم که این استدلال را می توان شبیه برهان فطری» در فلسفه اسلامی یافت که تقریر دیگری را از آن می طلبد و این در فضای خود می تواند نقبی از فلسفه دین به فلسفه تطبیقی باشد.

ادامه مطلب


 


نظریه پردازی و همکاری در تالیف

پیروزی انقلاب اسلامی چون شعاع نوری موجب روشنی و احیای افکار و اندیشه های اسلامی و ایده ضدسلطه در سراسر جهان و موجب افزایش روحیه و تقویت بنیادهای فکری گردید. اکنون با گذشت چهار دهه از پیروزی انقلاب اسلامی و متعاقب آن تحولات و دگرگونی های عظیم در نظام جهانی، زمان آن رسیده تا با دیدی واقع بینانه و بدون افراط و تفریط و بر پایه نظریه پردازی هستی شناسانه و تفکر جامعه شناختی و بر اساس معرفت شناسی فلسفی به بررسی بازتاب و تأثیرات انقلاب اسلامی بپردازیم.

نظریات غربی، به صورت همه جانبه ،تبیین کننده بازتاب انقلاب اسلامی نیست و بعضا انحرافی و گمراه کننده می باشد. زیرا نگاه تقلیل گرایانه غرب نسبت به دین، سبب شده است که دین به عنوان عامل و مبنای انقلاب موردتوجه قرارنگیرد.درحالیکه انقلاب اسلامی، جریانی است براساس مبانی دینی لذا نظریه ای را می طلبد که براساس تفکرات دینی( اسلامی) قرار گرفته است.

ادامه مطلب





Immortality

ایمان گروی در ساحت بحث جاودانگی با ایمان گروی مطرح در باب اعتقاد به خداوند متفاوت است .  استدلال های گوناگون اثبات خداوند هریک دچار اشکالاتی هستند . برهان وجوب و امکان که ابن سینا آن را روش صدیقین در اثبات خداوند قلمداد کرده از سوی افرادی هم چون میرزا مهدی آشتیانی با اشکالات عدیده ای مواجه شده است . برهان تجربه ی دینی گاتینگ که آن را برهانی ارزشمند قلمداد می کند از سوی پویمن با اشکالاتی مواجه شده است . اما مجموع استدلال های اقامه شده در باب وجود خداوند قدرت مند تر از شواهد اقامه شده علیه وجود خداوند است . برخلاف آن چه کرکگور ادعا می کند پژوهش های تاریخی نقشی بسیار اساسی در برخی از مدعیان دینی دارد .

ادامه مطلب




Immortality

ایمان گروی در ساحت بحث جاودانگی با ایمان گروی مطرح در باب اعتقاد به خداوند متفاوت است . استدلال های گوناگون اثبات خداوند هریک دچار اشکالاتی هستند . برهان وجوب و امکان که ابن سینا آن را روش صدیقین در اثبات خداوند قلمداد کرده از سوی افرادی هم چون میرزا مهدی آشتیانی با اشکالات عدیده ای مواجه شده است . برهان تجربه ی دینی گاتینگ که آن را برهانی ارزشمند قلمداد می کند از سوی پویمن با اشکالاتی مواجه شده است . اما مجموع استدلال های اقامه شده در باب وجود خداوند قدرت مند تر از شواهد اقامه شده علیه وجود خداوند است . برخلاف آن چه کرکگور ادعا می کند پژوهش های تاریخی نقشی بسیار اساسی در برخی از مدعیان دینی دارد .

ادامه مطلب


آخرین ارسال ها

آخرین وبلاگ ها

آخرین جستجو ها